Ejecutan a dos jóvenes ecologistas en Ajuchitlán del Progreso

En 2007 mataron al papá y en 2008 al hermano de uno de ellos; policías protegen a atacantes: familiar

Sujetos les dispararon cuando bajaban de un auto para comprar una tarjeta telefónica

Sergio Ocampo Arista
Corresponsal

Chilpancingo, Gro., 26 de junio. Dos integrantes de la Organización Campesina Ecologista de la Sierra de Petatlán y Coyuca de Catalán fueron ejecutados la mañana de este viernes en el municipio de Ajuchitlán del Progreso, en Tierra Caliente de Guerrero, informó el Colectivo Contra la Impunidad y la Tortura (CCIT).

El colectivo identificó a las víctimas como Leonel Castro Santana, de 28 años de edad, y su sobrino Ezequiel Castro Pérez, de 17, quienes fueron asesinados cerca de las 10 de la mañana en el centro de la cabecera municipal de Ajuchitlán del Progreso. Ambos "formaron parte de la primera generación de ecologistas que encabezaron Teodoro Cabrera y Rodolfo Montiel, quienes estuvieron recluidos en la ciudad de Iguala", precisó.

Familiares de Leonel y Ezequiel explicaron vía telefónica que sus parientes salieron de su casa en un taxi a comprar una tarjeta telefónica en una farmacia en el centro de la ciudad, y al descender del vehículo varios ocupantes de una camioneta, armados con rifles AK-47 y AR-15, les empezaron a disparar provocándoles la muerte. "También quedó lesionada una señora que pasaba por ese lugar", dijeron.

Denunciaron que cuando llegaron a reclamar los cuerpos, elementos del Ejército Mexicano lo impidieron porque aún no llegaba el agente del Ministerio Público, "hasta las tres de la tarde nos permitieron levantar los cuerpos, estuvieron cinco horas tirados en el suelo, eso es injusto", dijo uno de los familiares de los occisos.

Recordó que en mayo de 2007 mataron a Avelino Castro Solís, el papá de Leonel Castro, ultimado hoy, y apenas en abril del presente año ejecutaron de 70 balazos a su hijo Avelino Castro Santana.

Acerca del origen de estos crímenes, explicó que a don Avelino Castro Solís lo culpan de que junto con sus hijos habrían ejecutado a dos persona en la comunidad de El Chipil, municipio de Ajuchitlán del Progreso, en marzo de 2007, y dos meses después lo mataron (a don Avelino Castro), lo cual es "falso porque por esos días andaba en Veracruz y no pudo haber participado en esos hechos".

Recalcó que existen informes de que los asesinos de sus cuatro familiares fueron los mismos que hace dos años llegaron a la comunidad de Lagunas, municipio de Coyuca de Catalán y quemaron y saquearon varias casas, además golpearon mujeres y niños, en "esa ocasión fueron acompañados por policías judiciales, quienes les brindaron protección y al parecer todavía los protegen".

“Mis familiares sólo luchaban por la defensa de los bosques, por lo que demandamos al gobernador Zeferino Torreblanca Galindo que ordene una investigación exhaustiva y se castigue a los responsables de estas ejecuciones”, finalizó.

Horas antes, el CCTI había informado que el miércoles pasado representantes de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos visitaron las comunidades de Puerto Las Ollas y Las Palancas, municipio de Coyuca de Catalán, a documentar las violaciones sufridas por la población durante el sitio de cuatro días, del 9 al 13 de junio, por efectivos del Ejército Mexicano, y levantó varios testimonios.

Entre éstos destacó el del niño Omar García Avila, quien narró la forma en que durante cinco horas fue retenido y torturado por los militares, quienes le amenazaron con sus cuchillos y le picaron con agujas los dedos de las manos y los pies.

El CCTI destacó que la tarde del miércoles pasado, procedentes del Distrito Federal, llegaron a dichas comunidades Javier Flores Rocha y Epigmenio Mendieta Valdés, para conocer en voz de las mujeres y niños, los testimonios de los atropellos que cometió el Ejército Mexicano, luego de lo cual rendirá un informe.

http://www.jornada.unam.mx/2009/06/27/index.php?section=estados&article=028n1est

Cortan ruta pidiendo cierre de mina por dañar el ambiente

Pobladores de los municipios de San José del Progreso, Santa Lucía, San Jacinto y Magdalena, pertenecientes al distrito de Ocotlán, bloquearon la carretera Ciudad Alemán-Puerto Ángel, en el kilómetro 33, para demandar a los gobiernos federal y estatal cumplir una minuta en la que acordaron atender sus reclamos, en particular el cierre de la mina La Trinidad, propiedad de la compañía mexicana-canadiense Cuzcatlán, por dañar el ambiente.

Fuente: diario La Jornada
Oaxaca, México – 17/06/09. La protesta dejó decenas de vehículos varados y obligó a usuarios de transporte público a buscar otros medios o caminar por la carretera para llegar al municipio de Ocotlán de Morelos.

Agrupados en la Asamblea General de los Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán en Defensa de la Naturaleza y la Autonomía Popular, los inconformes tuvieron el respaldo de profesores de la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) e integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO).

José Alfredo Martínez Jiménez, representante regional de la sección 22 del SNTE, dijo que en la mesa de diálogo instalada el 20 de mayo los gobiernos federal y estatal ofrecieron a los pobladores cancelar provisionalmente los trabajos en La Trinidad y presentar los estudios de factibilidad e impacto ambiental, así como la concesión para operar, además de retirar los agentes de la Policía Estatal Preventiva y frenar el hostigamiento de las autoridades municipales de San José del Progreso y personal de la empresa, pero no ha habido voluntad para cumplir.

Pasado el mediodía, los habitantes retiraron el bloqueo, luego que el secretario general de Gobierno, Jorge Toledo Luis, los invitó a reanudar el diálogo.

Por su parte, los gobiernos federal y estatal se comprometieron a suspender los trabajos en La Trinidad, retirar a policías y entregar copias de la concesión y estudios de impacto ambiental.
NOTA ORIGINAL

LAS VENAS ABIERTAS DE LA CHINANTLA

México_Oaxaca:

fichkia-nan@ hotmail.com

La gran Chinantla es un territorio Chinanteco originario al
que se le atribuyen dos posibles significados Quia-nan que
quiere decir HOMBRE GRANDE, BUENO Y BONDADOSO o en otros
tèrminos HOMBRES GUERREROS Y MUJERES GUERRERAS, MIO, DE
USTEDES, DE NOSOTROS, personaje que fundò el primer pueblo
chinanteco hacia el año 1,100, era un Dios sabio que tenìa
una gran sabidurìa y muy venerado por la comunidad de
Yolox. Y el otro nombre Chinantla que significa literalmente
"cercado, cuencas o valles de montañas", y en
este territorio surgieron Tres Señorìos o Dioses, uno en
la Chinantla Alta en Yolox, otro en la Chinantla Baja
Pichinche que està entre Valle Nacional y Usila y el
tercero en Tuxtepec, en donde juntos protegìan y cuidaban
parte de la Regiòn Chinanteca. Asì mismo, las
comunidades Chinantecas desarrollaron una organizaciòn
polìtica, religiosa y militar durante màs de 300 años y
lucharon por mantener el control ante los embates de la
dominaciòn de los zapotecos, mixtecos, mixes y aztecas,
quedando tambièn bajo el dominio de Moctezuma en 1455 en
donde los Chinantecos tuvieron que pagar tributos a los
Aztecas. Asì tambièn, hubo un Cuarto Señorìo que se
revelò en contra del yugo mexica por el año 1464, porque
no aguantò màs el sometimiento de esclavitud y este grupo
se llamò Guatinicamanes y se desplazaron a las montañas
màs altas de Choapam, que corresponden a las comunidades de
San Juan Petlapa, Lachixola, Jocotepec, Tepinapa y Santa
Marìa Lovani, y el grupo chinanteco que siguiò quedando
bajo el yugo azteca, con la llegada e invasiòn española
estos se unen a ellos pensando liberarse del yugo a que
estaban sometidos pero nunca se imaginaron que al liberarse
de un lado quedarìan dominados por los españoles durante
300 años y por lo cual algunos grupos chinantcos fueron
dominados por 365 años y con la revoluciòn de 1910
"se liberaron aparentemente" pero nuevamente
quedaron bajo el dominio del Partido Revolucionario
Institucional y de la Religiòn Catòlica.
Este territorio ancestral chinanteco en Oaxaca, se
ubica en el Sur de Tuxtepec y Choapam y existe desde una
antiguedad de 1700 años y està conformada por 14
municipios con 308 comunidades y abarca una superficie de
461 mil hectàreas y un total de 248,16 habitantes segùn
censo de inegi. Y en este pedazo del sureste mexicano viven
las comunidades chinantecas que por cientos de años han
desarrollado una cosmovisiòn propia de su filosofìa de la
vida y una cultura milenaria arraigada que se niega a
desaparecer ante la nueva guerra de conquista de despojo de
su madre tierra y territorio y concretada actualmente por
las cuatro ruedas del capitalismo: explotaciòn, despojo,
desprecio y represiòn, en donde los chinantecos estàn
sometidos y esclavizados por este sistema de muerte.

PROBLEMATICA DEL TERRITORIO AMENAZADO
La revoluciòn de 1910, no fue suficiente para que las
comunidades chinantecas se liberaran totalmente de los
hacendados porque aùn quedan bajo el dominio de los ricos
terratenientes y que las demandas de tierra y de despojo
siguen vigentes a màs de 516 años de resistencia y
dignidad, ya que con la reforma al Artìculo 27o.
Constitucional y la firma del Tratado de Libre Comercio con
el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, lo ùnico que hizo
es privatizar las tierras dejando sin protecciòn y
hambre al campo mexicano para favorecer a las grandes
empresas nacionales y trasnacionales y del gobierno mismo, a
travès del Programa de Certificaciòn de las tierras como
PROCEDE y PROCECOM que segùn para dar certidumbre jurìdica
a la tenencia de a tierra, sino lo que se tratò es romper e
individualizar el tejido social comunitario, asì como, los
diversos programas Pro-àrbol o Proyectos de Servicios
Ambientales, de Reservas Ecològicas, entre otros, para
privatizar las montañas, rìos, manantiales, sitios
sagrados, etc... como un claro despojo de su Madre Tierra y
su Territorio, incluyendo la cultura milenaria como una
forma de pèrdida de nuestra identidad y valores culturales,
migraciòn masiva, conflictos al interior de las comunidades
y pueblos, desintegraciò n familiar, entre otros màs.
Actualmente nuestras comunidades chinantecas, viven una
guerra de exterminio sobre nuestra Madre Tierra y Territorio
porque cuenta con una gran cantidad de recursos naturales
como son: minas, rìos, manantiales, arroyos, cuevas,
lagunas, la flora y la fauna, sitios sagrados, que son
ambicionadas como un exquisito manjar por las empresas
nacionales y trasnacionales y con esto el gobierno federal
en los años 1997-1999 inicia un estudio a travès de la
Semarnat en toda la regiòn chinanteca y en los años
2002-2003, realiza proyectos gubenamentales destructivos de
gran alcance como son las reservas ecològicas para la
captura de biòxido de carbono y con la clara intenciòn de
despojar a las comunidades chinantecas originarias de sus
tierras y territorios a travès de los Programas de las
Naciones Unidas implementado por Estados Unidos, China e
Indonesia que son los paìses que crearon dicho programa
como un proyecto ambientalista para el desarrollo que tiene
como objetivo conservar 260 mil hectàreas de montañas de
la Chinantla y convertirlas en grandes reservas
ecològicas y 38 sitios naturales de atracciones
turìsticas, como ejemplos tenemos a la Comunidad de San
Agustìn, Municipio de Santa Marìa Jacatepec, Tuxtepec,
Oaxaca, donde se encuentra la reserva ecològica de 1665
hectàreas de montañas por parte de la Semarnat y Conafor y
con esta reserva se privan los derechos a la comunidad para
transitar libremente porque de hacerlo adquieren una multa
de 25 mil a 50 mil salarios mìnimos por parte de la PROFEPA
y esta comunidad no tiene derecho a alimentarse ni
aprovechar la madera que hay en sus montañas o sea que la
comunidad ya no tiene derecho a nada cuando han vivido y
alimentado de lo que sus montañas les da para su
sobrevivencia. Asì tambièn, la comunidad de Playa Limòn,
Municipio de Santiago Jocotepec, Choapam, Oax., se encuentra
en la misma situaciòn con 1800 hèctareas de reservas
ecològicas y por esas razones estas comunidades tienen
actualmente interpuestos los Juicios de Amparo ante los
tribunales federales en Oaxaca promovidas por
el Bufete Jurìdico Tierra y Libertad, A.C. de la
Ciudad de Mèxico. Otro ejemplo claro, es la
Comunidad de San Vicente Arroyo Jabalì, Municipio de
Santiago Jocotepec, Choapam, Oax., donde existe una mina de
oro, plata, zinc, hierro, que abarca una superficie de
26,400 hectàreas de tierras y la Empresa Minera Tecomino de
Guadalajara, Jal. requiere de 50 años para explotarla
afectando a màs de 20 comunidades cercanas a la mina. Por
otro lado, la comunidad de Soledad de Juàrez, Municipio de
Santa Marìa Jacatepec, Tuxtepec, Oaxaca, existe el yacimiento
de petròleo y en la cual el gobierno federal implementa la
reserva ecològica para despojar de sus tierras a esta
comunidad con la finalidad de explotar dicho recurso
mineral, por lo que la comunidad por acuerdo de su
Asamblea ha decidido rechazar y cancelar dicho programa
porque atenta con su vida comunitaria y de despojo de
un total de 690 hectàreas de tierras, màs sin embargo, la
ambiciòn del sistema capital sigue vigente. En la misma
situaciòn està la Comunidad de San Juan
Petlapa, Municipio del mismo nombre, Distrito de
Choapam, Oax., se ha descubierto el yacimiento de uranio,
pero es una comunidad que cuenta con su estatuto comunal, la
cual de momento no ha permitido la entrada de las empresas
para explotar dicha mina pero la ambiciòn de los poderosos
econòmicamente sigue latente. Y tambièn està la Comunidad
Chinanteca Rosario Ibarra de Piedra, Municipio de San Juan
Bautista Tuxtepec, Oax., que està asentada en un
territorio estratègico para las empresas nacionales y
trasnacionales y por los tres niveles de gobierno tanto
federal, estatal y municipal, misma comunidad que se fundò
el 15 de Septiembre de 1988, cercado de montañas y para
obtener los servicios bàsicos de agua y electrificaciò n en
el año 1990, solicitaron 400-00-00 hectàreas de tierras
como Dotaciòn, conforme a la Ley Federal de Reforma Agraria
vigente antes de la Reforma al Artìculo 27o. Constitucional
en 1992, y durante màs de 20 años a la fecha nunca
hubo una respuesta favorable por el Gobierno del Estado de
Oaxaca y la Secretarìa de la Reforma Agraria a travès
de la Comisiòn Agraria Mixta del Estado para la
integraciòn del expediente agrario por tener muchos
intereses polìticos y econòmicos, y la comunidad sigue sin
ningùn servicio de agua, electrificaciò n, salud, entre
otros. Y ante la negativa de las autoridades de los tres
niveles de gobierno para dar soluciòn integral y definitiva
a su demanda de tierras, asì como tocar puertas en otras
instancias, jamàs fueron escuchados y por esa razòn la
comunidad Rosario Ibarra, se integrò a la Fuerza Indìgena
Chinanteca Kia-nan y solicitaron conjuntamente asesorìa
jurìdica al Bufete Jurìdico Tierra y Libertad, A.C.
de Mèxico, quien interpuso una demanda de Juicio de
Amparo a favor de la comunidad de las 400-00-00 Has. de
tierras solicitadas, mismo que se encuentra en los
tribunales federales en Oaxaca. Màs sin embargo, en las
tierras que estàn en litigio se encuentra la Empresa
Paraestatal Inmobiliaria Industrial del Papaloapan, S.A. de
C.V., cuya empresa lo integran los multimillonarios de
Tuxtepec y el Gobierno del Estado de Oaxaca y polìticos que
se han beneficiado de los recursos pùblicos del pueblo,
porque este lugar està convertido segùn en
un "Parque Industrial" pero de elefante
blanco. Y esta comunidad està rodeada de varias empresas y
es ambicionada como un gran corredor turìstico por el rìo
que existe y por los recursos naturales que hay en este
territorio. Asì como, estas comunidades y
otros municipios chinantecos viven en la misma
situaciòn por el despojo de sus tierras y territorio.
Y para mencionar algunas de las empresas que ambicionan los
recursos naturales del territorio chinanteco tanto
nacionales y trasnacionales son: Coca Cola, Cìa.Cervecera
del Tròpico, S.A. de C.V., Ingenio Azucarero, Fàbrica
de Papel Tuxtepec, Fàbrica y Producciòn de
Etanol (Fidel Herrera Beltràn y Ulises Ruiz Ortiz),
Tecomino de Guadalajara y las Empresas de Eviel Perèz
Magaña, ExSecretario de Obras Pùblicas del Gobierno del
Estado de Oaxaca y candidato a la Diputaciòn Federal
por el Distrito 01 de Tuxtepec por el Partido Revolucionario
Institucional, quien explota de manera indiscriminada
las minas de grava y arena del rìo Valle Nacional y otros.

FUERZA GUERRERA...
Ante el silencioso despojo que sufre el territorio
chinanteco de todos sus recursos en biodiversidad como son:
agua, tierra y recursos naturales, etc... asì como la
falta de informaciòn y de conseno sobre la Reforma al
Artìculo 27o. Constitucional y el Tratado de Libre Comercio
entre Estados Unidos, Canadà y Mèxico, se termina el
reparto de tierras y se agudizan los problemas agrarios y se
privatizan las tierras en donde todo se convierte en
mercancìa para el sistema neoliberal, por lo que como
comunidad y pueblos originarios nos negamos a ser esclavos.
Y por estas razones y otras màs por necesidad y por
conciencia nos organizamos como Fuerza Indìgena Chinanteca
Kia-nan, lo cual fundamos el 12 de Octubre del 2007, con la
finalidad de defender nuestra Madre Tierra, Territorio y
Recursos Naturales, como un movimiento civil y pacìfico
independiente de los partidos polìticos, de religiòn y se
acuerda tambièn ser adherente a la Otra Campaña promulgada
por el Ejèrcito Zapatista de Liberaciòn Nacional, para
construir los caminos de bùsqueda de nuestra propia
autonomìa para ser libres en determinaciòn y decidir
nuestro presente que es nuestro futuro y como dijeron
nuestros guerreros y nuestras guerreras antiguos.
DEFENDEREMOS NUESTRO TERRITORIO ANTE AQUELLOS QUE QUIERAN
ARREBATARNOS Y ARRANCAR NUESTRAS RAICES CULTURALES Y TENEMOS
QUE SACAR AL GUERRERO Y LA GUERRERA QUE LLEVAMOS DENTRO COMO
KIA-NAN, PORQUE CUENTAN NUESTROS ABUELOS QUE EL REGRESARA
CUANDO SU TERRITORIO SE ENCONTRARA EN PELIGRO DE SER
INVADIDOS Y DESPOJADOS, Y HOY HA VUELTO Y ESTA ENTRE
NOSOTROS PARA UNIRNOS Y LUCHAR JUNTOS EN LA DEFENSA DE
NUESTRA MADRE TIERRA Y TERRITORIO.
Fraternalmente
Fuerza Indigena Chinanteca Kia-nan
adherente a la Otra Campaña en Oaxaca

adhesiones/comunica ciones: fichkia-nan@ hotmail.com

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México podría autorizar siembra de transgénicos vetados en otros países

Matilde Pérez U.

El gobierno mexicano debe rechazar los experimentos con maíz genéticamente modificado ante las múltiples interrogantes que la pasada emergencia sanitaria ha despertado en nuestra sociedad, y la situación de “contaminación” transgénica que han reportado múltiples científicos en el campo mexicano, asentó Semillas de Vida.

Destacó que 20 de las 24 solicitudes presentadas por Dow AgroScience y Monsanto en el Servicio Nacional de Sanidad Inocuidad y Calidad Agroalimentaria son para sembrar maíz transgénico en Sonora, Sinaloa, Tamaulipas y Chihuahua; se trata de una variedad que, según un estudio elaborado por el Ministerio de Salud de Australia el año pasado, produjo efectos biológicos en la reproducción de ratas.

Semillas de Vida puntualizó que las 24 solicitudes son para experimentar con cinco eventos –como se distingue a cada modificación de maíz genéticamente alterado– y la mayoría de ellas son de Monsanto.

Dichas solicitudes fueron puestas a consulta pública por medio del portal de Internet de Senasica, como estipula la Ley de Bioseguridad. Aunque en su artículo 33 precisa que las opiniones deben ser sustentadas técnica y científicamente, “ello no puede ser una restricción a la participación ciudadana”, subrayó la organización.

Por ello, convocó a la ciudadanía a enviar sus opiniones al titular de Senasica, Enrique Sánchez Cruz, pues hay múltiples argumentos que se han dado a conocer por estudiosos del tema y organizaciones de la sociedad civil. “Es evidente que la pretensión de las empresas trasnacionales no es experimentar, sino seguir contaminando con la tecnología de transgénicos, la cual ha sido rechazada en Alemania, Francia y Argentina. Dicha tecnología lleva consigo el riesgo de que las trasnacionales demanden a los agricultores por utilizar ilegalmente la semilla de las empresas cuando sus siembras hayan sido contaminadas por los transgénicos.”

En Argentina, agregó, hay un debate por el uso de las semillas transgénicas, ya que investigaciones del Laboratorio de Embriología Molecular del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas y la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires indican que el herbicida glifosato, utilizado en dicho tipo de semillas, puede producir malformaciones neuronales, intestinales y cardiacas. Por ello la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas presentó un recurso de amparo ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación para que se suspenda la comercialización, venta y aplicación del glifosato; además se busca la aprobación de un anteproyecto de ley para que se suspenda el uso de dicho herbicida por un plazo de seis meses para realizar un estudio sobre el impacto del pesticida en la salud humana.

Plazo inminente

El pasado día 14 concluyó la consulta para seis solicitudes (de la 013 a la 019); el 20 de mayo terminará para seis más (020 a 025), y el 8 de junio para las 12 restantes (01-012), por lo que Semillas de Vida convocó a la ciudadanía a protestar por la siembra experimental de maíz genéticamente modificado.

DIARIO LA JORNADA UNAM MEXICO

Via Crucis Minero. Campaña “Por una cuerda de vida para los mineros del carbón y sus familias”

19-03-08,

El aparato de justicia en México, sentenció que las viudas de los trabajadores de Pasta de Conchos carecen de interés jurídico, por lo que han quedado indefensas y sin el amparo de la ley. A los mineros, les fue impedido el acceso a condiciones que les garantizaran una existencia digna y a los familiares se les quiere impedir la reparación inderogable de la recuperación de los restos mortales.

VIA CRUCIS MINERO [1]. POR UNA CUERDA DE VIDA PARA LOS TRABAJADORES DEL CARBÓN [2]

1ª. ESTACION: CONDENADOS A LA INSEGURIDAD

Tema: Derechos humanos laborales

Jesús es injustamente detenido. Se le acusa y juzga siendo inocente, y es cruelmente torturado por los soldados romanos. Los mineros del carbón viven condenados a condiciones laborales indignas e inseguras. En Pasta de Conchos, los mineros vivían presos por la falta de opciones de trabajo y por las violaciones a sus derechos de empleo estable, salario suficiente y condiciones seguras e higiénicas en su centro de trabajo.

2ª. ESTACION: ABANDONADO POR TODOS

Tema: Las complicidades que crucifican a los mineros

Los soldados cargan sobre la espalda escarnecida de Jesús una pesada cruz. Las empresas mineras no invierten en seguridad, ni la respetan. Los Inspectores del Trabajo de la administración anterior, las toleran omisa y negligentemente. Dirigentes sindicales se hacen de la vista gorda y sacan provecho de la situación. En Pasta de Conchos, esta triple complicidad resultó mortal.

Los vecinos de Jerusalén no se interesan y por la suerte y sufrimientos de Jesús. Mientras tanto, los soldados se burlan y mofan de El.

3ª. ESTACION: BAJO EL PESO DE LA CRUZ

Tema: Las cruces de los trabajadores mineros

Jesús cae por primera vez bajo el peso de la cruz. Cruz impuesta por los poderes político y religioso de su tiempo.

En Pasta de Conchos, los mineros vivían oprimidos bajo el peso de salarios bajos, contratos temporales y violación de sus derechos elementales de sindicalización, contratación colectiva y huelga. Carga que crucificaba al minero y a su familia. Para evitar el despido, tenían que cargar silenciosamente con lo que les imponían, acatar las órdenes de trabajo y esperar para un futuro siempre postergable, mejores condiciones de vida.

4ª. ESTACION: MADRE E HIJO

Tema: La familia de los trabajadores mineros.

María sufre y acompaña el dolor de su hijo Jesús. Lo ha acompañado en su crecimiento y en sus decisiones. Las esposas, mamás, papás, hermanos y hermanas e hijos e hijas de los trabajadores de Pasta de Conchos, también sufren, pues acaban siendo víctimas del abandono e indefensión laboral en que se encuentran y les afecta directamente lo que sufren.

5ª. ESTACION: JESUS ES AYUDADO A CARGAR LA CRUZ

Tema: Los otros carboneros

Simón de Cirene, otro trabajador, auxilia y aliviana a Jesús con la cruz. Los trabajadores de la región carbonífera del norte de Coahuila, son expertos en la extracción del mineral. Sin embargo, existen los pocitos, que son minas verticales, casi todas con nulas condiciones de seguridad, y sin estudios topográficos o de humedad. Los mineros reciben en promedio, unos setenta pesos diarios.

Jesús necesitó que otro trabajador metiera el hombro por El, se compadeciera y se solidarizara ante su necesidad.

6ª. ESTACION: EL ROSTRO DESFIGURADO DE JESÚS

Tema: El desvelo de las mujeres

Una mujer, Verónica, limpia el rostro de Jesús. El rostro de los trabajadores se ennegrece y se vuelve obscuro durante la jornada de trabajo. Salen de la mina irreconocibles. Sólo brilla y hace luz su mirada. Las mujeres de la región son un consuelo para ellos, pero también sueñan con una vida con menos incertidumbre y sobresalto que dignifique el rostro de sus compañeros.

Jesús acepta agradecido el gesto compasivo de las mujeres.

7ª. ESTACION: SEGUNDA CAIDA

Tema: Los trabajadores subcontratados

Jesús cae por segunda vez bajo el peso de la cruz. Fue carpintero, y como trabajador, vivió sufriendo las condiciones laborales de su tiempo: salarios bajos, contratación por horas y escaso empleo por la mayor concentración de tierra en manos de unos pocos. En Pasta de Conchos, la mayoría de los trabajadores eran subcontratados. Es decir, aunque hicieran trabajo igual, no recibían salario igual, ni los beneficios o prestaciones contractuales de la minoría sindicalizada.

8ª. ESTACION: EL CLAMOR DE LAS MUJERES

Tema: Las mujeres de la región carbonífera

Agobiadas de dolor y compasión, las mujeres lloran ante el extenuado Jesús. El se dirige a ellas y les anuncia: “¡No lloren por mí…!”. Esta escena bíblica se desarrolla y repite cada que hay accidentes mortales en la región. El olvido, la impunidad y la falta de garantía de indemnización o pensión para las viudas hace más amargo su llanto. Pese a esta trayectoria inhumana, el valor y resistencia de las mujeres del carbón son ejemplares. Las mujeres de Pasta de Conchos, han resistido por 2 años, no han podido ni comenzar su duelo, pero se sostienen: “¡A UNA VOZ, RESCATE YA!”

9ª. ESTACION: TERCERA CAIDA

Tema: El poder del dinero minero por encima del poder del Estado de derecho

Jesús cae por tercera vez. Lo vence la fatiga, el acoso de los militares, el peso de una condena injusta basada en falsedad de los poderes de su tierra. En Pasta de Conchos, el poder lo detenta Minera México (presidida por Francisco Xavier García de Quevedo), de Grupo México de Germán Larrea. Tercer productor de cobre y plata en el mundo y el quinto de zinc y molibdeno (con inversiones en EUA y Perú y ventas de 23% a EUA y 27% a Europa). Las revistas especializadas, catalogan a Grupo México con el sitio 20 (tenía el 22 un año atrás) y a Minera México con el sitio 60 (tenía el 69), entre las 500 empresas más importantes de México durante 2007 (resultados 2006). IMMSA está ubicada entre las que más subieron en el ranking, entre las que más ganaron (lugar 13 de 50), entre las que más ganan por peso vendido (19 de 50) y entre las más rentables (sitio 17 de 50). Grupo México tuvo una utilidad de más de 2 mil millones de dólares durante el año pasado. En los días del 2º aniversario del siniestro, Larrea compró la segunda operadora de cines (50) en número de pantallas (804), y tercera por venta de boletos en el país. El valor de sus activos es de mil 788 millones de pesos.

10ª. ESTACION: DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS

Tema: Despojados de sus derechos

Al final de su camino, Jesús es despojado de sus vestiduras. La insensibilidad de la autoridad que le juzga, no le deja ni con qué taparse. El aparato de justicia en México, sentenció que las viudas de los trabajadores de Pasta de Conchos carecen de interés jurídico, por lo que han quedado indefensas y sin el amparo de la ley. A los mineros, les fue impedido el acceso a condiciones que les garantizaran una existencia digna y a los familiares se les quiere impedir la reparación inderogable de la recuperación de los restos mortales, rehabilitación fundamental y básica de un daño irreparable, y lo único que, junto al castigo de los responsables, pondría fin a la arbitrariedad empresarial y a la omisión y debida diligencia por parte del Estado Mexicano.

11ª. ESTACION: CLAVADO EN LA CRUZ

Tema: Concesiones públicas y ganancias privadas

Jesús es crucificado. Igual los mineros. A la izquierda, las autoridades laborales les dejan en la ausencia de tutela laboral, y a la derecha, la ambición y el desprecio empresarial. Empresa que sólo invierte para sacar recursos naturales de una concesión pública, propiedad de todos los mexicanos, y de los cuales se beneficia cada vez menos la familia minera.

Jesús es ajusticiado “en cumplimiento de la ley”. En el México de hoy, muchos trabajadores son ajusticiados, bajo la misma categórica razón: “en cumplimiento de la ley”.

12ª. ESTACION: MUERTE EN LA CRUZ

Tema: Bajar de la cruz a los crucificados

Jesús muere en la cruz para dar vida al mundo dividido. En México, se agranda cada vez más el abismo entre los grandes propietarios y la mayoría de los trabajadores empobrecidos. Esta herida es una de las causas del sufrimiento y muerte de Jesús. Pero esa muerte en cruz, la muerte de ese trabajador, constituye para nosotros y para La Familia Pasta de Conchos, un signo de esperanza y de vida nueva.

13ª. ESTACION: RESCATE DEL CUERPO

Tema: La dignidad de la cristiana sepultura

Jesús es bajado de la cruz y colocado sobre el regazo de su madre. Las otras mujeres participan del descendimiento con ternura y solicitud. Los apóstoles hombres han huído y están escondidos a excepción de Juan. La Familia Pasta de Conchos emprendió la campaña Por una cuerda de vida para los trabajadores del carbón, ya no sólo por la recuperación de sus seres queridos sino por la recuperación y el rescate de la calidad de vida de la región carbonífera y mejores condiciones para los mineros vivos.

14ª. ESTACION: DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO A ENTERRAR A LOS MUERTOS

Tema: Derecho internacional y patrimonio cultural

Jesús es devuelto al seno de la tierra. La sepultura, hecho religioso y antropológico-cultural, forma parte del patrimonio de los pueblos, de su relación y del aprecio hacia sus muertos. Es un hecho que motivó el surgimiento de los sindicatos que hicieron las mutualidades para que nadie se quedara muerto en la calle, por el camino, sin enterrar. En Pasta de Conchos, que no se queden en el lugar de las tinieblas y entre las evidencias que incriminan corresponsablemente a las autoridades del trabajo y empresa.

15ª. ESTACION: HACIA UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA

Tema: No tengan miedo, mi paz está con ustedes

El Resucitado acompaña al pueblo de Dios en su caminar y en sus luchas. Fecunda su resistencia y enaltece su dignidad. Cristo, el Resucitado se encuentra en medio de los sufrimientos de los que aún luchan, por ende, está presente en medio de las familias mineras de la región carbonífera del norte de Coahuila.

¡Usted puede ayudarnos! Enviar su mensaje u otro:

¡RESCATE YA, PORQUE AHÍ ESTÁN!

A la empresa:xavier.gdequevedo@mm.gmexico.com

Y al gobierno:Secretaria particular del Srio. Javier Lozano: Martha Ninfa Zamora: infa.zamora@stps.gob.mx. Director de la inspección del trabajo Alejandro Romero Gudiño: alejandro.romerog@stps.gob.mx. Subsecretario STPS Alvaro Castro Estrada: acastroe@stps.gob.mx. Subdirector normas Jesús Zepeda Vera:jzepeda@stps.gob.mx . quejas@sfp.gob.mx

Notas:

[1] Inspiración en base al texto del Via crucis y paño de cuaresma de Misereor provenientes de América Latina. De Adolfo Pérez Esquivel, el texto original surgió en el contexto de la conmemoración del “V Centenario de América Latina: 1492-1992”. Editado por Misereor, 1992. Esta entrega es una adecuación del original hecha por Carlos G. Rodríguez Rivera, sj. Miembro del CEREAL y del Equipo Nacional de Pastoral Laboral. Febrero, 2008.

[2] Por más de 24 meses, los familiares de 63 mineros, han estado movilizándose para recuperar los restos mortales de sus seres queridos, atrapados en la Mina 8, Unidad Pasta de Conchos, municipio de San Juan de Sabinas, en el estado de Coahuila. Como ustedes saben, el 19 de febrero del año 2006, hubo una explosión en esta mina, concesión de la familia Larrea Mota de Velasco. 6 días después, la empresa dio su versión: ocurrió una gran explosión y un gran derrumbe derivados de la alta concentración de gas metano, y declaró la imposibilidad de que los trabajadores continuaran con vida. Decretó cesado el rescate e inició la recuperación de los cuerpos, la que suspendió, unilateralmente, el 04 de abril del 2007 (miércoles santo), sin sustento técnico alguno. Poco a poco, se ha ido evidenciando el poco apego a la verdad en esta decisión, que dejó reconstruido el 40% de la mina y estando muy cerca, en voz de los trabajadores de las cuadrillas que laboraban esos días, de un hallazgo importante.

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Familia Pasta de Conchos "Por la inspección ocular de las condiciones para un rescate con seguridad"-.

Cd. de México, 17 de Marzo del 2008

Por la inspección ocular de las condiciones para un rescate conseguridad: En respuesta al boletín de prensa emitido por la Secretaría de Gobernación

La Secretaría de Gobernación ha publicado un boletín de prensa con relación a la solicitud que le presentamos las familias de los mineros fallecidos en la mina 8 Unidad Pasta de Conchos. Ante ello, manifestamos a la opinión pública:

• Las familias no solicitamos que en este momento se realice la continuación del rescate de los cuerpos; sino que se practique una Inspección Ocular, guiada por expertos en minas que han manifestado su disposición y capacidad para esta tarea, que verifique en campo las condiciones reales de la mina, para establecer las medidas necesarias que reviertan las condiciones de seguridad adversas que presumiblemente se pudieran encontrar en la mina; situación que es posible técnicamente, como reconoce en su párrafo final el análisis técnico elaborado por el Foro Consultivo Científico y Tecnológico, A. C.,

• En el documento que firmó de recibido el Secretario de Gobernación el pasado 7 de marzo de 2008, y que fue firmado por dichos peritos en minas con registro oficial ante la Secretaría de Economía, textualmente afirmamos: “Se hace necesario hacer una visita al sitio para poder cuantificar el grado de daño y así saber las incidencias que pudieran prevalecer…Reuniendo los anteriores puntos después de la visita se podrá dictaminar tanto en costo y tiempo aproximado el RESCATE DE LOS RESTOS DE LOS MINEROS”.

• Puesto que la Secretaría de Gobernación está contestando a una solicitud que no les hemos hecho, y evita contestar a la solicitud que sí le presentamos, permaneceremos a la espera de una respuesta congruente a nuestra petición. www.ecoportal.net

¡A UNA VOZ, RESCATE YA! FAMILIA PASTA DE CONCHOS!

FAMILIA PASTA DE CONCHOS, EQUIPO NACIONAL DE PASTORAL LABORAL, RED DE DERECHOS HUMANOS TODOS LOS DERECHOS PARA TODAS Y TODOS; CENTRO DE ESTUDIOS ECUMÉNICOS; SERVICIOS Y ASESORÍA PARA LA PAZ; SECRETARIADO INTERNACIONAL CRISTIANO DE SOLIDARIDAD CON AMÉRICA LATINA; CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAY JUAN LARIOS; CENTRO DE REFLEXIÓN Y ACCIÓN LABORAL; CENTRO DE DERECHOS HUMANOS MIGUEL AGUSTÍN PRO, CENTRO FRAY FRANCISCO DE VITORIA, OP, AC., FOMENTO CULTURAL Y EDUCATIVO, CENTRO NACIONAL DE COMUNICACIÓN SOCIAL, COMITÉ DE LIBERACIÓN “25 DE NOVIEMBRE” Y OBSERVATORIO ECLESIAL.

Agrupaciones campesinas, sociales y sindicales intensifican movilizaciones contra el TLCAN en México

11-03-08,
Esta semana, organizaciones del Movimiento Nacional por la Soberanía Alimentaria y Energética, los Derechos de los Trabajadores y las Libertades Democráticas de México, comenzaron una movilización debido a que el diálogo que pretendían llevar a cabo con el gobierno mexicano para discutir los impactos del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) no prosperó.
El pasado jueves, miembros del Consejo Nacional de Organizaciones Rurales, la Unión Nacional de Trabajadores, la Confederación Nacional Campesina, la Central Campesina Independiente, el Consejo Nacional de Organizaciones Campesinas y la Coalición Ciudadana Nacional participaron de una mesa de negociación con el Secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, y con los Secretarios de Agricultura y Trabajo, Alberto Cárdenas y Javier Lozano.
Las agrupaciones campesinas, sociales y sindicales esperaban encontrar una solución a los problemas que aquejan al agro a raíz de la implementación del Tratado de Libre Comercio, pero obtuvieron del gobierno la misma respuesta que han tenido sistemáticamente frente a sus demandas: sorpresivamente, Mouriño se retiró de la mesa de negociación sin responder a los reclamos de las organizaciones, lo que dejó en éstas la sensación de que el gobierno mexicano no tiene voluntad para encontrar soluciones.
En un comunicado, las organizaciones indicaron que el gobierno que preside Felipe Calderón carece de voluntad política para atender estos temas, a lo que se agrega que según las agrupaciones, éste sólo busca acuerdos con “organizaciones afines, amigas, para manejar las políticas públicas, los programas y los presupuestos rurales con intenciones electorales, con miras a los comicios intermedios de 2009”.
Las principales demandas de los campesinos refieren a revisar el TLCAN, que México suscribió en 1994 con Canadá y Estados Unidos, el cual estableció que a partir del 1º de enero de este año las importaciones de maíz, frijol, azúcar, leche y otros alimentos no tendrían gravámenes arancelarios, lo cual afirman perjudicará a la producción local.
No obstante, a pesar de las masivas protestas, el Poder Ejecutivo se ha negado a negociar cualquier modificación a esa normativa.
Las organizaciones campesinas, sindicales y sociales anunciaron que mantendrán reuniones con las Cámaras de Diputados y de Senadores, para que sus demandas sean atendidas. Según indicaron, también es posible que en el mes de agosto se realice un paro nacional en el país. www.ecoportal.net
Radio Mundo Realwww.radiomundoreal.fm

104 Organizaciones y 563 personas exigimos alto a la represión en Oaxaca13-03-08,

Ante el recrudecimiento de una nueva ofensiva de represión contra los movimientos populares de Oaxaca diversas organizaciones y personas de distintos paises firmaron un petitorio para el cese del hostigamiento, agresión y represión contra las luchas populares dignas y justas del estado de Oaxaca, la cancelación inmediata de todas las órdenes de aprehensión giradas contra luchadores sociales, el cese a la criminalización de la protesta social, entre otras.
Exigimos alto a la represión en Oaxaca
A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONALA LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS NACIONALES E INTERNACIONALESA LA PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL,
Hemos recibido con gran preocupación noticias de fuertes actos de agresión, que responden a una nueva ofensiva de represión contra los movimientos populares de Oaxaca. Cuando menos desde noviembre pasado se ha desatado una ola represiva en contra de luchadores y luchadoras sociales. Entre los casos más graves destacamos los siguientes:
* Las amenazas, desapariciones y arteros asesinatos en San Pedro Yosotatú, en la mixteca oaxaqueña. Siendo el caso más reciente el asesinato de Plácido López, dirigente campesino y arduo defensor de la tierra en manos de caciques regionales encubiertos por el gobierno del Estado.* El pasado dos de diciembre, Nancy Mota, integrante de la Coordinadora de Mujeres Oaxaqueñas, fue agredida salvajemente por sujetos cubiertos por pasamontañas, quiénes la interrogaron y amenazaron con lujo de violencia. Después de estar retenida varias horas fue liberada.* Desde el pasado seis de febrero compañeros y compañeras del movimiento social del Istmo de Tehuantepec, en particular integrantes de la Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), han sufrido hostigamiento y persecución. Ese día fue detenido Pedro Sánchez y el día siete fueron detenidos Luis Fernando Canseco, integrante de la sección 22 del SNTE; y Dora Ávila, integrante de Naxwwin. Se han girado 42 órdenes de aprehensión contra compañeros de UCIZONI.* En los últimos tres meses, miembros de la Asociación Civil "Iñ Cucä" y del Centro de Estudios de la Región Cuicateca (CEREC) del municipio de San Juan Tepeuxila, han recibido graves amenazas por parte de la Empresa Minera Zapata, S. A. de C. V.; la Procuraduría Agraria y las autoridades locales, como consecuencia a la denuncia de una concesión minera de 3500 has en tierras comunales de Tepeuxila.* En el municipio autónomo de San Juan Copala se han registrado cruentos casos de hostigamiento hacia sus integrantes, que van desde fabricación de órdenes de aprehensión y detenciones arbitrarias, hasta desapariciones y asesinatos. Baste mencionar la desaparición de las Hermanas Daniela y Virginia Ortiz Ramírez.
Ante este recrudecimiento de la represión en Oaxaca, las organizaciones y personas abajo firmantes exigimos:
1. El cese de todo acto de hostigamiento, agresión y represión contra las luchas populares dignas y justas del estado de Oaxaca.2. La cancelación inmediata de todas las órdenes de aprehensión giradas contra luchadores sociales, así como el cese a la criminalización de la protesta social.3. El esclarecimiento de los asesinatos, así como la aparición con vida de las y los desaparecidos.4. Castigo a los responsables materiales e intelectuales de estos hechos y cese a la impunidad.5. Libertad incondicional e inmediata a todos los presos y presas políticas de Oaxaca y todo México. www.ecoportal.net
10 de marzo de 2008 - Firman 104 Organizaciones y 563 personas:
ORGANIZACIONES LATINOAMERICANAS* Federación Latinoamericana de Familiares de Detenidos-Desaparecidos* Secretariado Internacional Cristiano de Solidaridad con América Latina "Oscar A. Romero" - SICSAL* Grito de los Excluidos/as ContinentalMÉXICO* Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP)* Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras del Campo (ANEC)* Bia´lii, Asesoría e Investigación, A.C* Ce ACATL AC* Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS)* Centro de Atención a Migrantes, Indígenas y Refugiados (COCOAC) Baja California.* Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C.* Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas AC* Centro de Estudios de la Región Cuicateca (CEREC)* Centro de Estudios y Taller Laboral, A C* Centro de Investigaciones Económicas y Políticas de Acción Comunitaria A. C. (CIEPAC)* Centro Regional de Derechos Humanos "Bartolomé Carrasco Briseño" A.C.* Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos, A.C. Nuevo León* Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad A.C. México* Colectivo Espiral 7, Puebla* Colectivo Feminista Casa de Apoyo a la Mujer Ixim Antsetic A.C.* Comisión de Apoyo a la Unidad y Reconciliación Comunitaria, A.C. (CORECO)* Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacan A.C.* Comité de defensa grutas de Cacahuamilpa Guerrero* Comité de Derechos Humanos "Asís", México* Comité de Derechos Humanos "Oralia Morales", Chiapas* Comité de Liberación 25 de Noviembre* Comunidad Cinco de Marzo, municipio oficial de San Cristóbal de las Casas.* Consejo Indígena de Uxpanapa, Veracruz.* Consejo Regional de Pueblos Indígenas Nahuas y Nuntaj+yi del Sur de Veracruz* Convergencia de Organismos Civiles* Coordinadora de Mujeres Oaxaqueñas Primero de Agosto, APPO.* Corporación Corazón A.C. (COCOAC)* DECA Equipo Pueblo, A.C.* DUAMA Rancho Ecológico Pilcaya Guerrero.* Educación para la Paz (EDUPAZ)* Estesur, revista electrónica, Chiapas* Frente Auténtico del Trabajo* Frente de Pueblos del Istmo en Defensa de la Tierra, Oaxaca.* Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (ATENCO) HERIBERTO SALAS* Fundación "Don Sergio Méndez Arceo",* Grupo Tacuba* Hijos del 68 Comité 68* Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario A. C.* Jóvenes en Resistencia Alternativa* La Forja Taxqueña Taxco Guerrero* La Jornada del Campo: Armando Bartra* La Rabiosa Radio, Puebla* La Ventana, Investigación y Divulgación Científica para el Desarrollo Regional, A.C. Oaxaca* Maderas del Pueblo del Sureste A. C.* Movimiento Agrario Indigena Zapatista-Nacional MAIZ-NAL* Movimiento Indígena por la Autonomía, Guerrero, México* Mujer y Medio Ambiente* Observatorio Latinoamericano de Geopolítica* OJARASCA* Red de Acción sobre Plaguicidas y sus Alternativas en México (RAPAM)* Red de Mujeres Sindicalistas (REDMUS)* Red de Radios y TV Comunitaria del Sureste de México.* Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio* Red Semilla Nueva, Sierra Norte de Puebla* Revista La Guillotina, México* Revista Tierra y Libertad* Servicios para una Educación Alternativa A.C, EDUCA* Sindicato de Pesca* Socialdemócratas de Izquierda AC* UCISVER-Pobladores.* Unión Campesina Emiliano Zapata Vive (UCEZ-VIVE)* Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI)* Unión de Pueblos Indígenas de Sochiapan, Veracruz.* Unión Mujeres Indígenas de Querétaro (UMIQ)* Unión Nacional Anahuak Puebla* Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata (UPREZ)* Unión Proletaria "Hasta la Victoria Siempre"* Voz Indígena de la Sierra Negra* Abraham Cruz Villegas, artista plástico* Adair Asgard Varela Marruffo, Oaxaca* Adriana Hernández García, Guadalajara, Jalisco* Adrián Humberto Pino Córdova, Distrito Federal* Adán Rivera, Asociación Latinoamericana de Micro, Pequeños y Medianos Empresarios A.C.* Agustín Carlos Barrenechea Labrada, Federación Agronómica de Tabasco* Alejandra Islas, cineasta* Alejandra Safa Barraza, San Andrés Huayapam, Oaxaca* Alejandra, Colectivo Inon Chichiltique, Distrito Federal* Alejandro Castaneira Yee Ben, Sindicato Mexicano de Electricistas* Alejandro de la Torre* Alejandro Durand, Distrito Federal* Alexandra Guzmán Velásquez, Facultad de Ciencias, UNAM* Alfonso Munguía Gil, Progreso, Yucatán* Alicia Rinaldy, Puebla* Alma Rosa Rojas, Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos A.C. Chiapas* Amanda Azcona, Puebla* Amaranta Ursula, activista del Istmo* Ana Esther Ceceña, Observatorio Latinoamericano de Geopolítica, UNAM* Ángel Obregón, San Cristóbal* Ángeles González* Ángeles Prieto, Veracruz* Ángeles Quevedo Morales, CND, Boca del Río, Veracruz* Antonio Ramírez, Consejo Regulador del Ámbar, San Cristóbal de las Casas, Chiapas* Araceli Osorio, Fundadores de la Casa del Pueblo A.C.* Arleth Escamilla Téllez, Cuernavaca, Morelos* Arturo Martínez Zavala, Puebla* Beatriz Arlene Sánchez, Chiapas* Berenice Ríos, Jalisco* Bertha Vallejo* Brenda Aguirre González, Distrito Federal* Carlos Eugenio Rodríguez, San Cristóbal de las Casas, Chiapas* Carlos Martínez Rentaría, editor revista "Generación"* Carlos Murguía* Carmen Landeros Gallegos, Aguascalientes, México* Carmen Pedrazzini, FIAN Mexico* Cecilia Bonilla, UAM-Iztapalapa* Cecilia Macías R. de A. Puebla* Cecilia Zeledón, Colectivo Utopía, Puebla* Christian R. Ortíz Oropeza, Distrito Federal* Claudia Leyva Corro, Hidalgo, Distrito Federal* Claudia Reyes Landeros, CND-DF* Claudia Salazar, REMISOC* Coni López Silva, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.* Consuelo García García, Acción que unifica A. C. Morelos* Coralia Gutiérrez Álvarez, Universidad Autónoma de Puebla* Cristina Almazán, Ucisv-Pobladores A.C., Veracruz* Daniel Moralí de la Brena* Daniela Parra, Puebla* David Aburto Perdomo* David Huerta, escritor* Demían Flores, pintor* Diana Bustos Ríos, Arqueóloga, Distrito Federal* Diego González Pérez, Universidad Autónoma Metropolitana* Dionisio Córdova, Distrito Federal* Dolores Soto, investigadora, Distrito Federal* Dulce Cisneros, Distrito Federal* Eduardo Durand, cineasta, Distrito Federal* Eduardo Garduño, Cultura Joven A.C.* Elizabeth Alejandre* Elías Gutiérrez Rodríguez, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas* Emilio Guzmán Camacho* Emilio Reza-Araujo, Comité 68* Erick Huerta, REDES AC* Erick Quesnel* Ernesto Godoy Dárdano, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla* Eréndira González, Asociación para la Defensa de los Derechos Humanos y la Equidad de Género, Puebla* Eugenia Mata, Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña AC* Eva Leticia Varela Fucugauchi, Chihuahua* Fabiola Ruiz, Distrito Federal* Federico Campbell, escritor* Fernando Bejarano, Red de Acción sobre Plaguicidas y sus Alternativas en México (RAPAM)* Fernando Matamoros Ponce, Puebla* Francisco Javier Silva Muñoz, Chihuahua* Francisco López Ibarra* Félix Manuel Tamez Gutiérrez, Saltillo, Coahuila.* Gabriela González Pérez* Genaro Bautista, Agencia Internacional de Prensa Indígena (AIPIN), México* Gerardo Ortíz Oropeza, Distrito Federal* Gilberto Castañeda Sandoval, Consultor en Desarrollo Sustentable* Gladys Aguirre Balza, Durango* Gonzalo Hatch Kuri, miembro del Consejo Técnico, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM* Gonzalo Hernández Suárez, coordinación nacional de unidades habitacionales-UPREZ* Graciela Tapia* Guadalupe Abdó, Veracruz* Guillermo Fadanelli, escritor* Guillermo Rodríguez, Alianza Internacional de Habitantes, Veracruz* Guillermo Solís Cancino, Red de Defensores Comunitarios por los Derechos Humanos, Chiapas* Guillermo Soto, Despertando a México S.C. de R.L. de C.V.* Higinio Barrios, Centro de Estudios y Taller Laboral, A C, Monterrey, Nuevo León* Hilaria Zúñiga Hernández* Hugo Morales, Unión Popular Democrática-Frente Popular Cancunense, Quintana Roo* Humberto Castoreña Leos* Héctor Castañón Basaldúa* Héctor Joseph Cid, Ciudadanos Unidos al Rescate de la Laguna de Acuitlapilco A.C. Tlaxcala* Héctor Ricardo Sánchez Coronado* Iliana Amoroz Solaegui, San Cristóbal de las Casas, Chiapas* Irán Monroy Cano, Orizaba, Veracruz* Isabel Hernández, Distrito Federal* Isabel Sosa, Tijuana, Baja California Norte* Itza Lucia Mantilla González, Universidad Autónoma Metropolitana* Itzel Arias del Razo* Ivonne Rivera, Cholula, Puebla* Jacobo Espinoza Hilario, Guardianes de los Volcanes AC, Estado de México.* Jaime Cota Aguilar, Colectivo Cosme Damián, Tijuana, Baja California Norte* Jaime Enrique Rendón de León, Centro de Formación e Investigación Municipal, A.C. (CEFIMAC), Quintana Roo* Jaime Preciado Coronado, Universidad de Guadalajara, Jalisco* Jaime Rello, UPREZ* Janette Corzo Hernández, Colectivo Jk´optik, San Cristóbal de las Casas, Chiapas* Javier Inda Andrio, Educación para la paz, A.C.* Jenny Tapia Hernández, Comité Promotor del Foro Social Mundial en México* Jerónimo Rajchenberg, La Paleodanta, Distrito Federal* Jerónimo Toledo, artista plástico (Dr Lakra)* Jesús González Luna* Jesús Jiménez Guzmán* Jesús Serna, Patria Nueva, Distrito Federal.* John Holloway, Profesor, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla* Jorge Acosta González, Grupo de Estudios Ambientales, AC* Jorge Dávila, Distrito Federal* Jorge Hernández González, Veracruz* Jorge Luis Baena Crespo, Universidad Autónoma Metropolitana* Josefina Mena-Abraham, Grupo de Tecnología Alternativa SC* José Briones, Puebla* José Ortiz Trejo, Distrito Federal* Juan José Esquivel Ballesteros* Juan Machín, Cultura Joven A.C.* Juan Salmerón* Juan Villoro, escritor* Karla Helena Guzmán Velásquez, Universidad Autónoma Metropolitana* Karla Jara Durán, Distrito Federal* Leonor Aída Concha, Red Nacional Género y Economía* Leticia Piña Robles, Los Mochis, Sinaloa* Ligia Mena González, Distrito Federal* Lilia Carolina Oropeza Venegas, Comité Encuentro Ciudadano, México* Lilia Zueck, Espacio Ciudadano* Lorena Martínez Zavala, Distrito Federal* Lourdes del Villar, Distrito Federal* Lucía Barragán, Distrito Federal* Lucía Cirianni, Escuela Nacional de Antropología e Historia* Luis Adolfo Gálvez González, Conservación Social del Patrimonio Cultural A.C.* Luis Felipe González Ruiz, Michoacán* Luis Martín Ángeles Lozano, Comité Encuentro Ciudadano* Luis Méndez Martínez* Luisa Elena Yannini Jejenes, Oaxaca* Luz María Herrada Rodríguez, Guadalajara, Jalisco* Macario Matus, poeta* Maki Leyva Montes, Tamazulapam del Progreso, Oaxaca* Marcela Alvarez Pérez-Duarte (CETAMEX A.C.)* Marco Vonbostel* Margaret Castillón Baz, CND* Maria Elena Velázquez Soto, Grupo de Educación Popular con Mujeres A.C.* Mariano Cristóbal Franco De León, Distrito Federal* Maricarmen Montes, Mujeres para el Diálogo* Marisol Rosenberg, escritora, Distrito Federal* Maritriny Serrano, Puebla* Maritza Gómez Muñoz* Marta Piña, de "La Otra Salud"* Martín Ignacio Borrego, Comité Promotor de La Otra Campaña Mazatlán, Sinaloa.* Martín Solares, escritor* María del PIlar Berrios Navarro, Convergencia de Organismos Civiles, México* María del Rosario Quispe* María Esther Piña Soria Calderón* María Eugenia Muriedas* María González Valencia* María Inés García Canal* María Magdalena López Betancourt, Centro de estudio y taller laboral. A.C* María Martha Ballinas Barbosa, Distrito Federal* María Teresa Zúñiga Preciado* Mayleth Echegollen Guzmán, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla* Miguel Ángel García Rojas, Colectivo Quetzal de "La Otra Campaña"* Mónica Carrasco Gómez, Red ciudadana Todo por México, Nada contra México, Puebla* Mónica Reyes Landeros, Aguascalientes, México* Nadja Massun, fotógrafa, Oaxaca* Natalia Reyes, Nuevo León* Nelly Muñohierro Ortega, Red 39* Nonato Antonio Avilés Rocha, La Paz, Baja California Sur* Olinca Marino, Programa LaNeta S.C.* Oscar Soto Badillo, Puebla* Oscar Vargas López* Pamela Villagómez Torres, Escuela Nacional de Antropología e Historia* Pastor Ricárdez Fuentes, Grupo Tacuba, A.C, Distrito Federal* Pedro de Jesús, pintor* Ricardo Antonio Sánchez Piña Soria* Ricardo Pérez Avilés, profesor-investigador, Puebla* Rigoberto Jiménez Gómez* Rocio Coutiño Rodríguez, Instituto de Salud Pública de la UV* Rosa Barranco Cervantes, Marcha Mundial de las Mujeres-México* Rosa Elva Zúñiga López* Rosalba Zambrano, Cholula, Puebla* Samantha Zaragoza, investigadora, Distrito Federal* Santos Brito Flores* Sara López González, Unión Proletaria "Hasta la Victoria Siempre" A.C.* Soid Pastrana, pintor* Teresa Solís, cineasta* Teresa Valdés Dávila* Verónica Melgoza García, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.* Virginia Bahena, Tamaulipas* Víctor Blanco Icazbalceta, Saltillo, Coahuila* Víctor García Olmedo, Red Unidos Por Los Derechos Humanos, Veracruz* Yerson Rojas, Puebla* Yolanda Ruiz Alcántara, Distrito FederalARGENTINA* Agrupación 26 de julio* Centro de Políticas Públicas para el Socialismo (CEPPAS)* Colectivo Desalambrando* Organización Popular Fogoneros* Red de Solidaridad con Chiapas de Mendoza* Red de Solidaridad con Chiapas Vicente López de Buenos Aires* Alejandra Carreras, Producciones DeMentesCreativas* Alfredo José Baggio* Alicia Torre, Red solidaridad con Chiapas, Bahía Blanca, Argentina* Aurora Tumanischwili Penelón, CTA FLORES (Central de trabajadores de la Argentina)* Carla Poth, investigadora* Cristian Lermanda* Daniel Aguirre, CTERA-CTA* Domecq Gabriel, Universidad Nacional de General Sarmiento* Edith Susana Fernández* Emiliano Valles, Frente Popular Darío Santillán* Enrique V. Cordero Arias, Asociación Mutual P.R.I.S.M.A.* Ernesto Santamaría, LaVozdeMataderos* Eva Noelia Lincan* Florencia Ruiz* Gabriel Martínez, FETERA (Federación de trabajadores de la energía de la República Argentina)* Guillermo López, CTA FLORES (Central de trabajadores de la Argentina)* Guillermo Marizzioni, Federación de Tierra y Vivienda* Héctor Ricardo Bruzzoni* Ingrid Storgen, Amigos por la paz en Colombia y en el mundo* Janna Kuebeck* José Manuel Cortez* Juan González Secretario de Integración - CTA Central de Trabajadores de Argentina* Julio Carreras, Agencia Digital Independiente de Noticias* Julio Romero, Universidad de Buenos Aires, Argentina.* Leandro E. Vurcharchuc* Luciana Ghiotto, ATTAC Argentina* Lucía Uncal* Maria de Estrada, Centro Cultural América Libre* Marta Speroni* María Cristina Cerda Cañete, Programa Radial y Revista Sangre Barrial Protagonismo Vecina* Natalia Vera* Noemi Abad, Ecoportal y Revista Ambiente y Sociedad* Pablo Gárgano* Patricia Rodríguez Jurado, Red de Solidaridad con Chiapas* Rodolfo Grinberg, Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh* Sandra Disleño, Radio General Obligado* Silvia Mónica Robles, Unión de Trabajadores de la Educación- Secretaría de Educación* Suyai García GualdaBOLIVIA* Alex García, Foro Bolivia, CochabambaBRASIL* Red Social de Justiça e Direitos Humanos* Alexander Costa* Anna Ramos, Universidad Federal do Río Grande do Sul* José Rubens Mascarenhas* João Mauro Amaral dos Santos, Partido Socialismo e Liberdade-PSoL* Lúcio Flávio Rodrigues de Almeida, NEILS (Núcleo de Estudos de Ideologias e Lutas Sociais)* Paulo Cohen, CMP-Central de Movimentos Populares Do Pará* Sandra Possas* Tania Jamardo FaillaceCOLOMBIA* Helena Corredor Alfonso* Juan Rodríguez, Antioquia* Karina Llanos González* Margarita Calero* Patricia Quintero-CabralesCOSTA RICA* Catalina Abrahams, Universidad de Costa Rica* Moisés SalgadoCHILE* Laurent Blanchetière* Mauricio CuelloECUADOR* Américo Páez, Corporación Gestión Social del DesarrolloEL SALVADOR* Glenda Yamileth TrejoGUATEMALA* Ileana Valenzuela, Asociación Solidaria de Acción y propuesta (ASAPP)HONDURAS* Walter Trochez, activista sociedad civil, comunidad LGBTTNICARAGUA* Hilaria Yescas Hernández, Ciudadanía y Género, ManaguaPANAMÁ* Tomás Ezequiel Correa R. Centro de Estudios del Hábitat y los Asentamientos HumanosPARAGUAY* Asentamientos de Sin Techo de Paraguay adheridos a la Coordinadora para Asentamientos Espontáneos CAES - A.I.H.* Guillermo MaldonadoPERÚ* Esther Álvarez, CENCA* Lorena Best Urday* Rodolfo Abarca, Corporación Futuro HumanoREPÚBLICA DOMINICANA* Federación de transporte la nueva opción (FENATRANO)URUGUAY* Néstor Chaves* Raúl ZibechiVENEZUELA* Periódico PROCESO* Adrianna Requena* Cristóbal Rodríguez, matemático* José Antonio de J. Quijano Fonseca, Semanario "Acontecer Venezolano"ALEMANIA* Gruppe B.A.S.T.A., Münster* Für Eine Linke Strömung (FelS), Berlin* Revista Tierra y Libertad* Oficina Ecuménica para la Paz y la Justicia, Bayern* Anne Bernhardt* Anton Ananas, Hamburg* Benjamin Richter, ÜberPartei, Berlin* Bill Nickl* Bodo Schulz, Heidenau* Boris Veith, Neidersachsen* Brigit Hoinle, Bayern* Dana Aldea, München* Dario Azzellini, Berlin* Edgar Schu, Göttingen* Estela Scipioni, Heidelberg* Gerhard Hoss, Backnang* Gisela Dafnis, Asperg* Holger Warm, Colonia* Ines Westberg, Attac Alemania, Hamburg* Jan Wilk, Frankfurt am Main* Johannes Schwaebl* Katrin Ebell* Kerstin Korn, Ya Basta Alemania* Kjell Kühne, Heidelberg* Kurt Leitlein, Marbach* Lisa Müller, Sachsen* Maria Knuepffer, Eberswalde* Marlene Seiffarth* Max Fischer, Berlin* Melanie Othmer, Hamburg* Miriam Heins, Nordrhein-Westfalen* Mirjam Twisselmann, Berlin* Nadine Vollmerhausen, Hessen* Nicola Philipp, Stuttgart* Nina Goschenhofer, Tübingen* Nina zur Linde* Petra Kühne, Rostock* Philip Tank, Dresden* Philipp Kirschfink, Stolberg* Sabine Moeller* Sabine Steldinger, www.tsolife.org, Berlin* Stefan Thimmel* Thomas Rennert, International Workers of the World, Gescher* Tina Trinks, KonstanzAUSTRIA* Andrea Yee* Annemarie Stiglitz* Bettina Moser, Viena* Carmen Bricman, Plataforma México en Austria, Viena* Caroline Haidacher, Viena* Christian Schwaiger, Oesterreichische LehrerInnen Initiative (Iniciativa de maestr@s de Austria), Innsbruck* Clemens Drechsel, Chiapas-Gruppe, Innsbruck* Duma Verónica, Viena* Ernestine Theil, Viena* Francisco Javier Chávez Camberos, Viena* Hermann Klosius, Viena* Irene Chávez* Jana Zuckerhut, Viena* Johannes Kaup, Viena* Katrin Seebacher, Chiapas-Gruppe, Innsbruck* Kurt Winterstein, Viena* Lukas Gahleitner, Viena* Marianne Kampel* Mauger, Wien* Michael Maurer* Michaela Willisch, Viena* Raffael Trimmel, Klostermarienberg* Rainer Heincz, Stockerau* Romina Weleba* Sabine Heincz, Stockerau* Sigrun Carhuallanqui Baldeon, Viena* Simon Loidl* Sonia Neuwersch, Viena* Stephan Miedaner* Theil Ernestina, Viena* Ulrike Heincz, Stockerau* Vera Weinzettl, Plataforma México en Austria, Viena* Veronika Duma, Viena* Werner Heincz, StockerauBELGICA* Aline Dehasse, Culture et Développement, Bruxelles* André Veraart* Bernard Duterme, CETRI, Louvain-la-Nueve* François Houtart, Louvain-la-Neuve* Gaston Lion, Comité Belga-America India, Jemeppe-sur-Sambre* Jean-Claude Verbrugghe* Luc Verheyen, Deurne* Patricia Lopez, Deurne* Patricia Quintero-Cabrales* Thomas Van Doosselaere, LiegeCANADÁ* CIPO-Vancouver* Comité por los Derechos Humanos en América Latina, Montreal* Unión Paysanne, Québec* Ariella Orbach, Comité por los Derechos Humanos en América Latina, Montreal* Christine Hamel, Montreal* James D. Cockcroft, Montreal* Mandeep Dhillon, Montreal* Marie-Noël Angers, Québec* Maurilio Galdino, Comité por los Derechos Humanos en América Latina, Montreal* Nadia Hausfather, Montreal* Raul Gática, Vancouver* Vladimir Lopez, Comité por los Derechos Humanos en América Latina, MontrealDINAMARCA* Doris Palvio, AalborgESTADO ESPAÑOL* Asociación "Cruz del Sur" Latina, Málaga* Bar Mariatchi* Colectivo Zapatista de Sevilla* Confederación General del Trabajo* Red Latina sin Fronteras (redlatinasinfronteras.wordpress.com/)* Agustín Mora, Vecindario* Alberto Rodriguez Vazquez, CGT, Vigo* Angeles Lance Guilabert, Valencia* Anuncio Moroño Noia, A Coruña* Arturo Lence Rodríguez, Madrid* Bartlett Jiménez, EdPAC Educación para la Acción Crítica, Barcelona* Beatriz Estevez Lorenzo, Mulleres Cristiás Galegas, Santiago de Compostela* Carlos Garcia, Ferrol* Concepción Vázquez Val* Conchy Hombreiro Piñeiro, Lugo* Familia Mariatchi, Barcelona* Felipe Xosé Lariño Noia, Pontevedra* Francisco Pérez Vives, Valencia* Gaizka, Askapena, Euskal Herria (País Vasco)* Holi Díaz Kaas-Nielsen, Madrid* Isabel Lorenzo, Pontevedra* Iván Novoa Alonso, Vigo* Javier Romero Gurich, Asociación de Solidaridad Bolivariana* Jesús Gago Fernández, Madrid* Joan Llovet Lopez, Alicante* Jose Antonio, Valladolid* José Luis Humanes Bautista, CGT, Madrid* José Maria Córdoba Pérez, Puerto Real* José María Barca López, Santiago* Lisa Pampin González* Lois Ferradas Blanco, Santiago de Compostela* Lola Sepúlveda, Centro de Documentación sobre Zapatismo (CEDOZ), Madrid* Lucía Vargas, Sevilla* Luis Seoane Ares, Parroquia El Buen Pastor, Monteporreiro, Pontevedra* Maite Pérez Vázquez, Galicia* Manuel Colomer Lluch, EUPV, Valencia* Margarita Lorea Estorba, Madrid* Maria Dolores Dominguez, Santiago de Compostela* Maria García, A Coruña* Maria Jesús Rodriguez Geijo, Mulleres Cristiás Galegas, Santiago de Compostela* Mariló Tudela* Marisa Vidal, Mulleres Cristiás Galegas, Santiago de Compostela* María Esperanza Cagiao Escotado, Instituto de Estructura de la Materia (CSIC), Madrid* María José Cuadrado Caparrós, Murcia* María José Maya Blanco, Asociación " El Bosque es Vida"* María Rodríguez, Badajoz* Mireia Gómez, Barcelona* Monica Toledo Martin* Mª Angeles Lence Guilabert, Valencia* Mª Isabel Guilabert Garrote, Madrid* Mª Jesús Santos Santos* Oscar Tapia Barróm, Sevilla* Raquel Venegas, Sevilla* Rocio Carneros, Madrid* Rubén Pérez Lence, Valencia* Salvador Cutiño Raya, Sevilla* Santiago Varela Dourado, Santiago de Compostela* Xaime M. González Ortega* Xesús Manuel da Torre Martíns, VigoESTADOS UNIDOS (USA)* Antonia Anthony, Comunidad Hermana con Chiapas, Denver* Conrado Acevedo, Houston* Cristina Cano* Diana Schwartz, Los Angeles* Dora A. Treviño, Chicago* Jon Meza Cuero, Confederación Indígena Kumeyaay de Baja California* Josefina Castillo, American Friends Service Committee-Austin office, Austin* Kate Savannah, Iglesia Unitaria Universalista de Eugene, Oregon* Maria M. Aguiar, Grassroots Internacional, Boston* Nikhil Aziz, Grassroots Internacional, Boston* Paula Mayer, San DiegoFRANCIA* Colectivo de Solidaridad Chiapas, Bordeaux* Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha, CSPCL, Paris* Esperanza Chiapas, Asociación civil de información y apoyo a proyectos comunitarios, Paris* Rahaingomanana, Caracol Solidario, Besançon* Souvignet, Friends of the Earth* Adam Etienne, ANPAG, Caen* Adami, Partido Comunista Francés, Audincourt* Aicha Bourad, Mouvement Altermondialiste Toulouse* Alberto Brena, AlterCultures Association* Anthony Ati, La Roche sur Yon* Antoinette Gomez, Albi* Armelle Gautier, Brest* Arthur Choupaut* Banchet, Paulinet* Baratin, Partido Comunista Francés, Bordeaux* Bastien Charrié, Saint Affrique* Bernard Riguet, Colectivo Ya Basta, París* Blemont Cerli, MARCU, Córsica* Camillo, Beynes* Chaineau, Besançon* Chambon, Paris* Chantereau, Paris* Charles Berthonneau, Chizet* Chloé Vuillemin, Besançon* Christian Ardiet, SUD Education Franche Comté, Besançon* Christian Defrance, Auquemesnil* Cindy Auger, Dieppe* Claire Ange Soler, Perpignan* Claude Regi, Grenoble* Claude Rossignol* Claude Thomas, Saint Gibrien* Claudine Sebille, Saint Affrique* Crozier, Toulouse* Dalibert Fabien, Rouen* Daniel Autard, Perpignan* Djimil Bourad, Toulouse* Edouard Thoumyre, Liga Comunista Revolucionaria, Rouen* Elmayan Taline, Paris* Elsa Ludwig* Enzo Traverso, Université de Picardie Jules Verne, Amiens* Fabien Dalibert, Juventud Comunista Revolucionaria, Rouen* Faucher, master 1 urba, Bordeaux* François de Reilhan, Mouvement Altermondialiste Lot, Cahors* Françoise Bru, Lasgraisses* Françoise Nicoules, Puygouzon* Françoise Piaget, Devecey* Frederic Morlot, Castres* Félix Lemerle, Paris* Félix y Colette Eckert, Artisans du Monde Lons 39, Passenans* Gauthier Grégory, Onnion* Germain, Partido Comunista Frances, Sommières* Grégoire Souchay, Toulouse* Grégoire Valadié, Toulouse* Guillaume Darras, Croissy sur Seine* Guillaume, Dijon* Hubert Gazel, Albi* Hélène Jeanmougin, Paris* Hélène Sanchez, Attac, Bastia* Isabelle Fay* Isabelle Rampa, Paris* Jacqueline Mathieu, Paris* Jacques Nony, Chamiers* Jean Baptiste Bajon, Poitiers* Jean Claude Hébrard* Jean Fauche, Les Alternatifs, Garrevaques* Jean Paul Deléage, Ivry sur Seine* Joel Roux, Rodez* Johanna Gayde, Paris* Josiane Gargallo, Castres* José Rodrigues, Meaux* Juan Pablo López, Paris* Julia Lemaitre, Rouen* Julien Pernot, Saint Amour* Laurent Malapert, Espoir Chiapas, Paris* Leclerre, MRAP, Villeparisis* Leila Bourad, Toulouse* Leny Patinaux, Amiens* Lounis Borrad, Boissieres* Manuel Schwab, Ermont* Marc Tomsin, Éditorial Rue des Cascades, Paris* Marie Christine Casenove, Vesoul* Marie Claude Saliceti* Marie France Hébrard* Marie Hélène Ansaldi* Marie Michel, Sain Dizier* Marie Trocmé, Saint Amant Tallende* Martin Patricia, Marminiac* Mathieu Defrance, Dieppe* Matthieu Bony, Toulouse* Michael Löwy, Paris* Monique Teulier, Balsac* Nicolas Gouyette, Rennes* Norman Gamboa, Coordination Nationale Colectivos Unitarios Antiliberales, Paris* Noël Guilbon, Montreuil* Odile Tankere* Pascal Busnot, Héloup* Philippe De Reilhan, Graulhet* Philippe Goutel* Pierre Bahoum, Sciences Po Toulouse, Bordeaux* Plougonven, Crozon* Quiros Kourmi, Dieppe* Sara Fraysse, Montrouge* Silberstein Patrick, Paris* Simon Vivien, Besançon* Siméon Florian, Dieppe* Solène Forget, París* Sonia Grigt, Paris* Sébastien Persec, Confédération Paysanne de l´Aveyron, Laguiole* Thibaut Blind* Tono, Justicia para Todos* Trocmin Marie, Saint Amant Tallende* Virginie Soule, Toulouse* Vivien Simon, Besançon* Yvon Keruschka, Collectif " les Elus c´est vous ", Ile de GroixITALIA* Fundacion Neno Zanchetta - Lucca* Andrea Meloni, Roma* Cesare Ottolini, Alianza Internacional de los Habitantes* Elisa, SARAJ, Monza* Gianna Berti, Siena* Luna Tovaglieri, Busto Arsizio* Patrick IllmerMARTINICA* Philippe Pierre-Charles, C.D.M.T.* Rebé Relautte, Groupe Révolution SocialisteNORUEGA* Comité Noruego de Solidaridad con América LatinaSUECIA* "LATINA" Latinamerikanska Kooperationsföreningen, Estocolmo* Ruben Tastas Duque, Organización Central de trabajadores de Suecia, EstocolmoSUIZA* Colectivo Solidaridad Directa con Chiapas, Zurich* Grupo Ya Basta Lausanne* André L. Marcel, Association d´appui aux Peuples Autochtones (AapaA), Lausanne* Anne Lebet* Christophe Schaffter, Delémont* Cora Jaquet, Lausanne* Erica Hennequin, Diputada del Partido Verde Jura, Courgenet* Evelyne Haustein-Frei, Gelfingen* François Iselin, Lausanne* Françoise Masson, Pully* Leo, Z Rolf Stuber* Sarah Kamber, Solidaridad con Chiapas* Susana Sutter* Vanessa Ballarin, La Chaux-de-fonds* Wilma Jung, Fribourg* Yvonne Joos